《刘三专栏》放不下的「放下」─我看王令麟的公开信

◎刘晓亭(牧师)

台湾名人王又曾在美车祸过世,他的新闻再次勾起台湾民众複杂的回忆。八个孩子四个妈,风流情史满天下,挥金如土跑天涯,毁誉参半叹年华!

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王先生可算一代奇人,伴随台湾富裕的年代,他从学徒出身,投身製造、金融与电信业,用独特的风格与政商挂勾,担任国民党中常委超过15年,在商界呼风唤雨,所以才能掏空730亿,堪称台湾金融史上的超级地震。

然而,他也让七名子女入狱,自己潜逃海外,最后以九十高龄车祸过世,整个过程比电影情节还惊心动魄。

然而,当一切归于寂静,细读已经成为基督徒的王令麟家书,那种难言之慨只能用「放不下的放下」来形容。

死亡来临所有都被迫要放下

什幺放不下?首先,对社会的亏欠放不下。虽然各大债权银行这些年已经陆续打消呆帐,但是老百姓的忿忿不平不可能随风逝去,所以王令麟直接表达对于父亲对社会的伤害引以为戒并表歉意。这样的道歉能得到多少认同难以评估,但是,他也只能这样了,这是放下。

其次,对于自己父亲的行事作风,王令麟坦承,那是一种坎坷身世,外人称羡的富家子弟其实有着无数不足为外人道的难言之隐,但恐怕一般人也不尽认同。这种尴尬无奈也是一种放不下,但如今,他试着从基督徒的信仰体验中重新诠释这段过去,这也是放下。

最后,身为儿子不能奔丧之恸,这才是最大的放不下。台湾人的厚道最容易表现在奔丧,媒体披露法院会考虑以人道考量来解除境管,王令麟信中浓厚地用「天下无不是的父母」表达大家都能理解的丧父之痛,这是字里行间感受得到的。身为台湾人不能奔丧,这是放不下。但是为了不要再耗费社会资源,他选择遥祭父亲,这是放下。

圣经说:「我们成了一台戏,演给天使与世人观看」。如今,叱咤风云的王又曾用极其戏剧性的方式谢了幕,他的戏确实轰动,观众愤怒不满也好,嗤笑辱骂也好,嘲讽评论也好,摇头叹息也好,跟他本人都无关了,只能留待将来末日大审判,由天国法院做出最公允的评断,所有放不下的人也都被迫要放下,这就是死亡的巨大威力。

真正的道歉需时间见证信仰

诚如王令麟引用的经文说:「死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。」每个人都能拥有自己对这件事的观点,这就是死亡的特性─任凭活人品头论足,就像走出戏院评论刚刚看过的戏一般,但是跟死者都无关了,落幕了,每个人都有曲终人散的一刻。

或许王令麟必须在某个程度上代表家族给媒体跟社会一个交代,这确实是一种「坎坷身世」的延伸。但是回到基督徒的立场,今天这件事不管发生在谁的身上,我们都愿意厚以待之,笔者与王令麟素昧平生,但从信仰角度来说,我们非常乐意为王令麟弟兄家族祷告,但愿王又曾的安息,让相关人等都得到一个新的起点─他们更深思考生命并真正活出神在他们身上的计画。

我们甚愿为王令麟弟兄祷告,因为如他所说,他的公司仍有三千多名员工,这是一份社会责任,真正的道歉是圣经所谓「认罪悔改」,用长时间的实际行动来证明诚意同时见证信仰,同时还要用信仰原则在险恶商场战斗,这是漫漫长路。

不管多麽放不下,又有多少放不下,这种经验似曾相识,你我都有,圣经鼓励我们忘记背后,努力面前,向着标竿直跑。

当趁白日,多作主工,我们只求主里劳苦不徒然!

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